Sātaniskā Panika

Rozmarijas mazuļa tālejošais mantojums

2024

Gados pēc atbrīvošanas Rozmarijas mazulis , autore Ira Levina pauda neizpratni, ka auditorija ir nepareizi interpretējusi viņa grāmatas nozīmi. Pēc viņa domām, stāsta galvenā tēma bija viņa šķietamais ateisms, mudinot lasītājus apšaubīt ticības sistēmas. Visā grāmatā un atsevišķās filmas daļās, kas no tās izrietēja, dažādi varoņi kritizē reliģiju, tikai lai viņi visi līdz beigām būtu sātaniskā kulta dalībnieki. Ir maz interviju ar Levinu, bet tas ir vispārpieņemts Rozmarijas mazulis bija visu teoloģiju kritika. Kristietība tiek vainota tās nomācošās vainas sajūtā, novedot cilvēkus pie citas reliģijas, kuras dēļ viņi kļuva tik ļoti aizrāvušies ar dēmonu, ka viņi sagrauj jaunas sievietes sievu, cerot uz Zemi nogādāt kādu elles daļu. Neviena no iespējām nav paredzēta apelācijai.

Tāpēc ar lielām bēdām mums jāinformē mirušais Levina kungs, ka viņa grāmata palīdzēja veidot kultūras laikmetu, kas izraisīja intereses pieaugumu par kultiem un sātanismu, kas joprojām skan.

Grāmata sākotnēji tika iespiesta 1967. gadā, un tā guva tik lielus panākumus, ka tiesības uz filmu tika nopirktas nekavējoties. Filma tika izlaista neilgi pēc tam, pirmais režisors no filmas uz filmu, ko jebkad radījis romāns Polaņskis, un, lai arī kā būtu slikti, tā joprojām ir viena no tās paaudzes vai jebkuras citas atmiņā palikušajām šausmu filmām.

Tumšs mantojums

Call of Duty modernās karadarbības reitings

Kamēr Holivudas mitoloģijā ir jāatkāpjas līdz citām nolādētām filmām, piemēram Krēslas zona un Vārna (sakarā ar to, ka ļoti maz lāsta faktiski tika atskaņots filmēšanas laukumā), Rozmarijas mazulis joprojām ir labi atcerējusies ar savu tumšo mantojumu, jo vairākas iestudējumā iesaistītās personas guvušas šokējošas traumas. Filmas partitūras komponists Kšištofs Komeda filmas sākumā krita no liela augstuma līdz jaunai sievietei un neilgi pēc tam nomira. Ražotāju un klasisko Holivudas nometnes šausmu režisoru Viljamu pili mocīja naida pasts, un viņa veselība kliboja. Pēc Rozmarijas mazulis , viņš nekad nav uztaisījis vēl vienu veiksmīgu filmu. Polanski, neskatoties uz to, ka viņš daudzu iemeslu dēļ bija ļoti nesimpātisks, viņu piemeklēja personīga traģēdija, kad 1969. gadā Mensona ģimene noslepkavoja viņa sievu Šaronu Teitu. Rozmarijas mazulis joprojām spēlēja dažos teātros.

Mensona slepkavības bija daļa no katastrofām, kas notika 1969. gadā, kā rezultātā daži cilvēki šo gadu nosauca tieši kā hipiju kustības beigas, lai gan vēsture un laika grafiks patiesi neaprobežojas ar atsevišķiem galīgiem brīžiem. Patiesība ir daudz sarežģītāka. Drīzāk ir vajadzīgi daudzi dažādi notikumi un cilvēki, lai panāktu jebkādas kultūras pārmaiņas. Tādā veidā, Rozmarijas mazulis un tās nerimstošais drūmums, iespējams, ir veicinājis hipiju kustības nāvi, kas nebija tik daudz kā beigas, bet gan tās tumšās puses piespiedu kultūras atzīšana. Stāsts patiešām runāja par pieaugošu atzīšanu par sabiedrības dzīves viltīgāko aspektu.

Sātans popkultūrā

Gadā, kad grāmata nonāca stendos, tika izlaista arī komēdija Apbēdināts , pārstāstījums Fausts galvenajā lomā Dudlijs Mūrs, kas vēlāk tika pārtaisīts ar Brendanu Freizeru galvenajā lomā. Fausts pirms Rozmarijas mazulis simtiem gadu, bet zināmā mērā kalpo par pamatu stāstam, jo jauns vīrietis kaulējas ar Velnu, lai gūtu panākumus, tikai konstatējot, ka ir pieļāvis briesmīgu kļūdu. Šo stāstu pārskatīja arī mūziķis Roberts Džonsons savā 1937. gada dziesmā “Me and the Devil Blues”, gadu pirms viņa zaudēja dzīvību 27 gadu vecumā. Mīts nekad nav izkritis no popularitātes un dažos veidos Rozmarijas mazulis ir tā paša stāsta turpinājums, pat ja uzmanība tiek pievērsta tā cilvēka sievai, kura noslēdz darījumu ar Velnu.

ko nozīmē 211

Papildus faustiskajai ietekmei hedonisma tēma, kas ir cieši saistīta ar amorālitāti un ļaunumu, tika vēl vairāk izteikta filmās, kas sekoja Rozmarijas mazulis , piemēram, Velna zīme un Asinis uz sātana naga . Turpmākās filmas vairāk nekā jebkas cits koncentrējās uz stāsta sātanismu, un tas patiešām šķita visinteresantāk redzēt sabiedrību.

savvaļas zirgus nevar salauzt

In Mefisto valsis piemēram, jauns pāris piedzīvo to pašu faustisko mīklu, un stāsts tiek stāstīts no sievas viedokļa, bet bērna nav. Tā vietā centrā ir viņas neveiksmīgās attiecības ar vīru. Vienā no labākajām filmām, kuras iedvesmojis Levina šķībais uzskats par sātanismu, sievas vēlme darīt jebko, tostarp neņemt vērā savu morāli un identitāti, tiek aplūkota ar lielāku skepsi nekā citās šāda veida filmās. Lai gan nav daudz filmu, kas tika izmaksātas uzreiz pēc izlaišanas Rozmarijas mazulis jebkādā veidā attīstīja stāstījumu, daži to darīja un Mefisto valsis kvalificējas, ņemot nemierīgo Polaņska adaptācijas toni un ejot vairākus soļus tālāk.

Lai gan uzmanība uz māti bija unikāla Rozmarijas mazulis , bērni, kas terorizē pieaugušos, nebija gluži jauna šausmu trope, un brīdinājumi par ļaunprātīgiem dēmonu bērniem pirmo reizi parādījās dažādās reģionu pasakās jau pirms daudziem tūkstošiem gadu. Pat kino pasaulē tādas filmas kā Slikta sēkla pirms laika Rozmarijas mazulis par vairāk nekā 20 gadiem. 70. gadu vidū grāmatas un filmas versija Omāna zāģa izlaišana, kurā tika uzdots jautājums, kas būtu noticis, ja Velna bērnu būtu adoptējis gādīgs pāris, kuram nav iespēju pašiem iegūt bērnus, tādējādi radot gandrīz lavīnu ar tādām biedējošām bērnu filmām kā Kukurūzas bērni un Mājdzīvnieks Sematary turpmākajās desmitgadēs.

Morālā sašutuma epidēmija

Astoņdesmitajos gados tas, kas kādreiz tika uzskatīts par nometnes šausmu trupu, pārtapa par to, ko tagad dēvē par sātanisko paniku. ASV nedaudz karikatūriskais uzskats par sātanismu tika popularizēts 60. gados, izmantojot daudzas tirdzniecības vietas, tostarp Sātana baznīcas dibinātāja Antona Lavija un “LaVeyan Satanism” pārgalvīgās antikas. Tā baudīja arī ilgu laiku 70. gadu šausmu filmās, kas beidzās ar dīvainu reālās dzīves kultu kombināciju, sērijveida slepkavām, kuras atzina, ka praktizē sātanismu, un sabiedrību, kas nonāca pilnīgā panikā, atsaucoties uz sātanismu. galu galā noveda pie tādas bezjēdzīgas kaujas taktikas kā vecāki iznīcināja Ozija Osborna ierakstus. Lai gan šajā tēmā ir daudz vairāk nekā šeit var teikt, grāmata Sātaniskā panika: popkultūras paranoja 80. gados apkopo vairākas esejas, runājot par izvirzīto ideju plašo ietekmi Rozmarijas mazulis un citas līdzīgas pasakas.

Kas attiecas uz viņa kā rakstnieka mantojumu, Levins sekoja līdzi Rozmarijas mazulis ar Stepfordas sievas , un viņa varoni tur var aplūkot kā Rozmarīna evolūciju. Šķiet, ka Džoanai ir tāda dzīve, par kādu Rozmarija bija tikai sapņojusi, taču tā izrādās tikpat bīstama vīra un apkārtējo vīriešu kopienas neveiksmju dēļ, ko apdraud feministiskie uzskati, kurus viņš sākotnēji atbalstīja un kuriem piekrita . Lai gan Džoannai viss neizdodas labāk, ir mājiens, ka Rozmarijai nekad nevarētu būt laimīgas beigas, un ka galu galā vienmēr vīrieši izmantos iespēju no viņas savas nedrošības dēļ. Var izrādīties grūti atsaukties uz Levinu kā uz feministu rakstnieku, jo viņa varoņi tik bieži ir sievietes, kurām trūkst autonomijas tādā veidā, ka sižets ir atkarīgs no tā, lai pateiktu savu domu, taču viņš atzīst vīriešu lomu viņu pazušanā.

Var droši teikt, ka mums vēl nav jāredz tās ietekme Rozmarijas mazulis . Sākotnējās filmas normalizēto paranoju rakstnieks-režisors Džordans Pīls minēja kā vienu no viņa ietekmēm 2017. gada Pazūdi . Lai gan Pīles filma stāv pati par sevi, nepārvaramā sajūta, ka tiek melots un manipulēts ar visiem apkārtējiem, ir tīra Ira Levina. 2014. gadā iznākušais TV mini-seriāls ar Zoe Saldana lomu Rozmarijas lomā netika uzskatīts par oriģinālu nevienā iztēles līmenī, taču tajā bija ietverta liela daļa no tā satura, un galdā parādījās dažas jaunas interesantas izrādes, kas liecina, ka pat paredzēto ziņojumu Rozmarijas mazulis ir pielāgojies dažādiem viedokļiem. Daudzus gadus stāsta teoloģiskais aspekts, kaut arī, iespējams, tika plaši nepareizi interpretēts, bija skatītājiem vissvarīgākā iezīme. Pavisam nesen lielākais vēstījums, ko cilvēki, šķiet, uztver no sižeta, ir Rozmarijas nervozitāte un neuzticība.

Rakstnieka/režisora Stjuarta Torndika 2014. gada filmā Lyle , mēs redzam, ka lielāka uzmanība tiek pievērsta stāsta gaismai. Intervējot par filmu, Torndike pauda pārsteiguma sajūtu, kad viņa uzrakstīja stāstu un pēc tam saprata, ka būtībā ir rakstījusi lesbieti Rozmarijas mazulis . Lyle izceļas daudzu iemeslu dēļ, taču tas atšķiras no tā, kas varētu būt tās iedvesmas avots, sniedzot mums apmierinošāku risinājumu mūsu galvenajai varonei, tādējādi attaisnojot viņu par veiktajām ilgstošajām manipulācijām. Līdz tam laikam, daudzos dažādos stāsta iemiesojumos, Rozmarija bija upuris, kurš galu galā atkāpās no saviem apspiedējiem. In Lyle beidzot viņa kļūst par varoni. Tā nav tikai lesbiete Rozmarijas mazulis ; tas ir Rozmarijas mazulis kas rakstīts Rozmarijai.