gov-civil-vilareal.ptTas, ko filmas “Ghost in the Shell” tiešraides darbība rada būtībā nepareizi par “Ghost in the Shell”
>Tiešraides darbības versija Spoks čaulā ir slavenā manga un anime franšīzes jaunākā versija, kas skatītājus izklaidē kopš 1989. gada. Lai gan filmai ir daudz atkāpšanās no oriģināla, tai trūkst daudz tēmu un detaļu, kas padarīja oriģinālu tik iemīļotu anime un zinātniskās fantastikas cienītāju vidū.
Šis gabals satur spoilerus Spoks čaulā tiešraides filma , kā arī sižeta detaļas no dažādiem nosaukumiem visā Spoks čaulā franšīze. Tajos ietilpst 1995. gada filma, apraides sērija Komplekss atsevišķi un tiešā DVD atskaņošanas priekšsērijas sērija CELT .
Majors ir nepareizi raksturots, un balināšana ir tikai sākums.
Vispirms novērsīsim šo jautājumu, tāpēc nav šaubu par majora identitāti: Majors Motoko Kusanagi ir japāņu sieviete. Viņa sevi identificē kā japāni, viņa runā japāņu valodā, viņa uzauga Japānā, viņa dzīvo Japānā un strādā Japānā. Daži ir apgalvojuši, ka Motoko kiborga ķermenis ir etniski neviennozīmīgs, taču tas nepārspēj Motoko pašidentifikāciju kā japāni. Tiešraides filmā tiek nosaukts majors Paskaties slepkava , viņa runā tikai angļu valodā (pat ar savu priekšnieku japāņu valodā, priekšnieku Aramaki), un viņas kiborga ķermenis ir nekļūdīgi balts.
kā atgūt savu mazuļa tēti
Strīdi apņēma Skārletas Johannsones sākotnējo lomu majora lomā. Spoks čaulā ir japāņu animācijas franšīze, kuras darbība norisinās Japānā un kurā ir japāņu rakstzīmes. Johansona uzņemšanās majora lomā nozaga iespēju, ka Āzijas amerikāņu aktrise uzņemsies vadību. Tas, kas varēja būt izrāviens WOC, izrādījās tikai vēl viens Johansona nopelns. Ja sākotnējais nolūks bija piesaistīt filmu slavenajai kases izlozei, nodoms neizdevās, jo tiešraides filmas kases ieņēmumi līdz šim ir bijuši diezgan vāji. Johannsonam ir ierakstīts ierakstā ka viņa uzskata Mira par “identitātes” lomu un ka viņa “nekad nemēģinātu spēlēt citas rases cilvēku”.
Filma mēģina izskaidrot balināšanu, atklājot, ka majors reiz bija jauna japāņu sieviete vārdā Motoko Kusanagi. Motoko tika nolaupīta un eksperimentēta pret viņas gribu, un viņas smadzenes tika ievietotas vismodernākajā kiborga ķermenī, kas tikko bija balts. Majoram tiek teikts, ka viņa ir domāta kā pirmā no daudzajām, un tomēr nav izskaidrojuma viņas ārējam izskatam . Viņas ķermenis varēja būt jebkura etniskā piederība. Tas varēja būt pat aziāts, un majores ceļojums atklāt savu pagātni varēja būt tikpat smeldzīgs.
Atklāsme varēja darboties, ja filma koncentrētos uz acīmredzamo disforiju, ko izraisītu etniskās piederības maiņa. Ja spogulī ieraudzītu svešinieku, vajadzētu būt atsvešinātības un zaudēšanas sajūtai. Majora atmiņas tika noslaucītas, bet filmas lielāko daļu raksturo viņa mēģinājums atklāt savu pagātni. Ar nodomu vai nē, Johansones varonis ir japāniete.
Varētu būt dziļāka rases un identitātes izpēte, taču Mira daudz vairāk rūpējās par savu robotizēto es. Pirmā lieta, ko viņa saka pēc smadzeņu nodošanas, ir tā, ka viņa nevar sajust savu ķermeni, kas jau pašā sākumā veido viņas konfliktu. Viņa nejūtas par cilvēku un nejūtas saistīta ar citiem cilvēkiem. Mira apdomā vienu no iznīcinātajām robotizētajām geišām, un 9. nodaļas komandas biedram Batou viņai jāatgādina, ka viņa nav “tāda kā viņi”. Viņa pat uzskata sevi par priekšmetu un ieroci, atgādinot savai radītājai, ka 'tā tu mani radīji'. Viņas identitātes izjūta ir saistīta ar šaubām par sevi. Viņa ir tikai 'majors'. Lieta.
Izgājusi savu ceļojumu, atklājusi savu patieso identitāti un uzvarējusi slikto puisi, viņai tiek jautāts, kas viņa ir, un viņa atbild: “Majors”. Tieši tas pats, ko viņa identificēja kā filmas sākumā . Viņa noliedz savu pagātni, un tiek atņemtas tiesības apraudāt savas identitātes zaudēšanu. Viņa burtiski atrodas pie sava kapa, kad saka mammai, ka 'tev vairs nav šeit jāierodas'. Mira ir Motoko, bet viņa joprojām nevēlas to atzīt.
Miras apsēstība atklāt savu pagātni ir pretrunā patiesajam Motoko Kusanagi. Visā franšīzē Motoko neuztrauc tas, kas viņa bija, bet gan tas, uz ko viņa ir spējīga šobrīd. In CELT , Motoko vecāki tika ierauti šausminošā uzbrukumā, viņu ķermeņi bija piesārņoti ar nenoteiktu infekciju. Motoko, kas vēl bija mātes vēderā, nebija pakļauta aģentam, kas nogalināja viņas vecākus. Motoko tika ievietots kibernizētā ķermenī, vēl būdams auglis, un viņa nekad nav zinājusi, kā bija būt miesai un asinīm. Neskatoties uz to, viņai ir spoks. Franšīzē cilvēka spoks ir viņa apziņas, atmiņu un sevis izjūtas apvienojums. Spoki ir tas, kas atdala cilvēci no AI .
Visā franšīzē Motoko tiek uzskatīts par pasaules klases hakeru. Tas varētu būt saistīts ar viņas spoku spēku. Viņa spēj iedziļināties dažādos scenārijos, neraizējoties, ka pati kļūs uzlauzta, jo viņa ļoti tic sev. Uzlaužot prātu, vienmēr pastāv reāla iespēja pazust citā sistēmā. Motoko apgalvojums par savu identitāti ir tik spēcīgs, ka viņa var turpināt būt “viņa”, saskaroties ar ugunsmūriem, pretuzbrukumiem un kibervīrusiem. Tiešraides filmā korporācijas Hanka Robotics, kas radīja Miras ķermeni, vadītājs bažījas, ka, iespējams, viņa ir bijusi apdraudēta, uzlaužot robotu geišu. Motoko nekad par to nekristu. Viņas pašapziņa ir pārāk spēcīga.
4444 eņģeļa numurs dvīņu liesma
Lielākā daļa CELT centrā ir nevis Motoko pagātne, ne viņas zaudētā cilvēcība, bet gan tālāk viņas cīņa par autonomiju . Motoko spoks ir pārliecināts, un viņa nepārtraukti apliecina savu sajūtu. Kā viena no pilnībā kiberizētu karavīru grupai viņa ir bijusi nenovērtējama Japānas militārajiem spēkiem, līdz viņa alkst būt vairāk nekā tikai ierocis. Militāristi viņai iedeva šo ķermeni, un viņi uzskata viņu par savu īpašumu. Motoko galu galā iegūst savu autonomiju un līdz ar to arī pašnoteikšanās iespēju. Visu mūžu viņai ir teikts, kas jādara, un, kad viņa ir pilnīgi neatkarīga, viņa var brīvi izvēlēties savu nākotni. Pašnoteikšanās un indivīda griba ir galvenās tēmas visā Spoks čaulā franšīzi, un, kad Mira pieņem savu ieroča lomu, tas grauj vienu no principiem Spoks čaulā . Motoko ir pārliecinošs; Mira nav.
Komplekss atsevišķi sniedz vēl vienu Motoko izcelsmes stāstu. Bērnībā lidmašīnas katastrofas upuris, Motoko bija pirmās jaunās cilvēka smadzenes, kas pilnībā bija ievietotas robotu ķermenī . Abi CELT un Komplekss atsevišķi ilustrē, ka Motoko pagātne ir traģiska, bet cerību pilna. Viņas kiberprotezētais ķermenis ir Motoko vienīgā iespēja nākotnē, bet viņas miesa un asinis viņu pievīla.
Tiešraides filmā Miras pagātne ir šokējoši vardarbīga un no viņas stāstījuma izslēdz jebkādu aģentūru. Mira bija upuris un galu galā paceļas virs tā. Motoko nekad nav bijis upuris, un viņa var brīvi izvēlēties savu nākotni.
Viņas komanda arī nav atpazīstama.
Mira tiek parādīta kā pirmā šāda veida persona - pilnībā robotisks ķermenis, kas aptver cilvēka smadzenes, bet pārējā viņas komandā ir dažāda līmeņa kibernētiskie implanti. Animē lielākā daļa 9. sadaļas ir pilnībā kibernizētas, un tikai viens dalībnieks, Togusa , joprojām ir cilvēks no miesas un asinīm ar minimālu kibernētisko uzlabojumu. Viņš tiek uzskatīts par anomāliju, kas pieķeras pagātnes relikvijām. 1995. gada filmā Togusa ir norājies, jo automātiskās pistoles vietā izmanto revolveri. Togusa atsakās uzlabot savu šaujamieroci, jo uztraucas par sarežģīto šaušanas mehānisma iestrēgšanu. Viņš ir arī vienīgais komandas loceklis, kuram ir ģimene, kas padara viņu par vēl lielāku anomāliju.
Spoks čaulā franšīze tiek veidota nākotnē, kur lielākā daļa cilvēku meklē biedrību un savienojumu, izmantojot tehnoloģijas. Viņi vai nu ir iesaistīti debatēs virtuālajās tērzētavās, vai arī viņiem ir pavadošie androīdi, kas specializējas cilvēku mijiedarbībā. Ģimenes vienība pat kļūst ārkārtīgi reta, taču Togusa joprojām ir ģimenes cilvēks visās dažādās versijās. Spoks čaulā , kas kalpo kā pretpunkts pārējai 9. sadaļai.
Tiešās darbības filmā Togusa tiek pārcelta par sekundāru varoni, kurš izstāda ekspozīciju. Viņš joprojām izmanto savu revolveri Matever, taču tas, kāpēc viņam pieder vintage ierocis, nekad netiek izskaidrots, un arī Togusa nozīme nekad nav pilnībā izskaidrota.
Tiešraides darbība Batou viņam nav militārā līmeņa kiborga ķermeņa, kāds ir anime Batou, un tiešraides filma piedāvā skaidrojumu par viņa preču zīmju protēžu acīm. Pēc tam, kad Batou ir notverts sprādzienā, viņa acu āboli tiek aizstāti ar protēžu lēcām. Pēc tam viņš pasaka majoram, ka “tagad redz kā tu”. Šim brīdim vajadzētu būt sāpīgākam, jo Batou lēnām, bet noteikti kļūst tikpat kiberizēts kā majors, bet majora nereaģēšana uz viņa mēģinājumu izveidot savstarpēju saikni liek ainai nokrist līdzenumā. Daudzas tiešraides filmas ainas ir līdzīgas, jo majora mēģinājumiem sazināties ar citiem trūkst emocionālas rezonanses.
kaķi un suņi: kaķēnu pārpilnības atriebība
Kur [pīkstiens] ir AI?
Spoks čaulā koncentrējas ne tikai uz pasauli pēc cilvēka, bet arī uz pasaule pēc AI arī. Pastāv pastāvīgas atsauces uz AI, kas attīstās ārpus to programmēšanas, un sākotnējais 1995. gada filmas antagonists ir hakeris, kas pazīstams kā leļļu meistars , kas izrādās valdības programma, kas izveidota, lai izspiegotu tīklu. Leļļu meistars saprot, ka visa dzīve attīstās, un, tā kā tā apzinās sevi, tā vēlas apvienoties ar Motoko, lai attīstītos. Leļļu meistars un Motoko apvieno un rada pilnīgi jaunu dzīvības formu, kas nav pilnīgi cilvēciska vai pilnībā AI, un filmas beigas parāda, ka šī jaunā būtne saskaras ar savu nākotni un, iespējams, plāno mainīt pasauli.
Komplekss atsevišķi piedāvā vēl vienu aizraujošu priekšstatu par AI nākotni, izmantojot Tahikomas , veikli zirnekļtvertnes, kas kalpo kā atbalsta nodaļa 9. nodaļai. Tahikomas ir pilnīgi autonomi roboti ar personībām, kas līdzinās priekšlaicīgi dzimušiem maziem bērniem. Tahikomas bieži tiek rādītas, apspriežot jebkuras lietas filozofiskos aspektus. Viņi varētu kādu brīdi apspriest indivīda tiesības pret sabiedrības tiesībām un pēc tam nikni apspriest, kurš no viņiem Batou kungam patīk vislabāk nākamajā reizē. Daudzas viņu ainas tiek pavadītas, domājot par to, vai viņiem ir spoki. Ja viņiem ir spoki, tad ko tas nozīmē cilvēces nākotnei un robotikai?
Evolucionārais AI ir viena no galvenajām tēmām Spoks čaulā , un tiešraides filmai trūkst atbilstošu AI piemēru. robotu geišas neskaitās, jo šķiet, ka tie ir ieprogrammēti, domājot par vienu mērķi, un novirzās no šī mērķa tikai pēc uzlaušanas. Leļļu meistars, Tahikomas un pat Motoko ilustrē sarežģīto mijiedarbību starp cilvēci un tehnoloģiju un to, kur šīs līnijas izplūst. Turpretī Mira, šķiet, vēlas saglabāt savu zaudēto cilvēcību, neskatoties uz savu robotu ķermeni, un nekad pilnībā nepieņem, ka gan spoks, gan čaula var būt saliedēts veselums.
Spoks čaulā nav noteikts postrasu pasaulē.
spēka apliecinājumi bagātības un pārpilnības izpausmei
Spoks čaulā franšīzes darbība norisinās 21. gadsimta vidū pēc tam, kad pasauli izpostīja vairāki kari. Tā kā Japāna ir viena no retajām valstīm, kas šīs krīzes pārvarējusi samērā neskarta, tā piedzīvo pārvietoto imigrantu pieplūdumu. Šī bēgļu krīze ir otrās sezonas pamatā Komplekss atsevišķi , kur antagonists Hideo Kuze kļūst par sava veida mesiju pārvietotajiem, piedāvājot pestīšanu izglābšanās veidā. Viņš grib digitalizēt bēgļu populāciju un augšupielādēt tos internetā . Bēgļi ir spiesti dzīvot graustos, un anime īpaši norāda, ka valdība nepareizi rīkojas ar bēgļiem, kā iemeslu Kuzes aicinājumam uz revolūciju.
Spoks čaulā postrasu pasaulē nepastāv, jo tik daudz no tā stāstījuma izriet no tā, kā izturas pret cilvēkiem ar dažādu etnisko izcelsmi. Kuzes plāns pārvietot bēgļu populāciju tīklā ir izmisuma akts. Internets ir vienīgā vieta, kur bezatbildības tiesības var būt bez maksas. Tāpēc rasisms joprojām ir svarīgs Spoks čaulā s futūristiskā Japāna, neskatoties uz tiešraides filmu veidotāju teikto.
Režisors Rūperts Sanderss pretenzijas ka: “Mūsu radītā pasaule ir paralēla pasaule. Tā ir globāla pasaule. Spoks čaulā apdzīvo ļoti daudzkultūru, daudznacionālu un daudzveidīgu ainavu. Es domāju, ka tas ir ļoti autentiski. ' Bet tiešraides filma nododas sava veida orientālismam , izbaudot Japānas lamatas, bet nekad pilnībā neaptverot to vai tās cilvēkus.
Aizkulisēs WETA Workshop izstrādāja robotu geišas ap japāņu modeles un aktrises Rila Fukušimas dzīves raidījumu. Acīmredzot “eksotiskās” Āzijas iezīmes ir piemērotas, attēlojot japāņu kultūras mākslīgos attēlojumus, bet ne faktiskos japāņu cilvēkus. Tiešraides filmā ir ļoti maz nosauktu japāņu rakstzīmju, un tikai viena, Beats Takeši kā galvenais Aramaki , ir atļauts runāt japāņu valodā. Visi 9. iedaļā runā angliski, parādot Āzijas dzēšanu. Japānas kultūru ir atļauts attēlot tikai vecākajai paaudzei, šefam Aramaki un Motoko mātei. Kad viens no robo-geišām lūdz dzīvību, lūdzot Mira to nenogalināt, tas to dara angļu valodā.
Sandersa filma uz virsmas ir daudzveidīga. 9. sadaļu aizpilda POC, bet komanda praktiski tiek atstumta otrajā plānā. Un tas ir fonā, kur mēs redzam lielāko daļu POC. Sejas, kas gāja garām uz ielas, vai, WOC seksa darbinieka gadījumā, tika izmantotas kā rekvizīti, lai veicinātu Miras atsvešinātības sajūtu.
Šī aina, starp citu, bija neticami satraucoša. Ir neapmierinoši redzēt, ka lielākā daļa tiešraides filmas svarīgo varoņu ir balti. Mira ir balta. Batou ir balts. Miras mentors/radītājs ir balts. Hanka Robotics prezidents ir balts. Un pat Kuzei, antagonistei, kura izmisīgi vēlas, lai Mira atcerētos savu patieso pagātni, ir balts kibernētiskais ķermenis.
Ir skaidrs, ka Sanders dievina Spoks čaulā anime. Filmā ir daudz attēlu, kas atspoguļo sākotnējās franšīzes ainas. Tie ir lieliski acu konfektes, taču tie neatbilst oriģinālam. Filmas veidotāji it kā paņēma savas iecienītākās vēsās ainas no katra franšīzes nosaukuma, ievietoja tās blenderī un nofilmēja rezultātu. Un rezultāts ir filma, kas vizuāli atkārto anime (dažreiz tiek uzņemta kadram), bet nekad neiedziļinās galvenajos iemeslos, kāpēc oriģināls tiek godināts kā klasisks kiberpanka piemērs .
Vismaz dzīvā darbība Spoks čaulā filmu varētu izmantot kā primeru, vārtus dziļākā anime franšīzes pasaulē. Ja filma izraisīja skatītāja interesi, viņš noteikti var brīvi izpētīt citas filmas versijas Spoks čaulā . Sandersa filma tomēr pievienojas daudzu Holivudas filmu rindām, kurām, pielāgojot anime, pietrūkst atzīmes: tās nekad nav tik labas kā oriģināls.
