Ir pienācis laiks atzīt Eviju Hammondu par patieso V varoni Vendetai
>Lielāko daļu šī mēneša esmu skatījies, skatoties brāļu un māsu Vačovsku V priekš vendetas .
Daļa no tā ir tāpēc, ka filma parādījās Netflix un šī sasodītā straumēšanas platforma labāk pārzina manu personīgo algoritmu, nekā es to zinu pats. Daļēji tas ir tāpēc, ka 5. novembris ir gandrīz klāt un es esmu ielicis tik daudz domu par filmu, jums būs apnicis redzēt manu vārdu pa rindiņām, kad viss būs beidzies. Bet lielākoties es skatījos vēlreiz V priekš vendetas jo man vajag tikai nelielu cerību. Ceru, ka pasaule patiesībā var būt labāka vieta. Ceru, ka cilvēki nav zaudējuši savu cilvēcību. Ceru, ka mūsu valsts nepaliks kā dedzinoša atkritumu uguns, kāda šobrīd šķiet.
zirnekļcilvēku zirnekļu pantā veselais saprāts
Tas ir kas V priekš vendetas dod man, kaut arī dīvaini, savīti.
Lieta tāda, ka pēc neskaitāmām filmas atkārtotām noskatīšanās reizēm esmu izdarījis diezgan šokējošu atklājumu. Es domāju, ka es identificēšos ar V titulēto raksturu - šo nikno trako, kurš ir gatavs uzspridzināt ēkas, dons Gajs Fokss maskē un sadedzina savu valdību līdz pamatiem. Tas, ka visām valdībām būtu jābaidās no savu cilvēku moto, šobrīd ir mana gaisotne. (Turklāt rudenī gaidāmi truli sprādzieni.)
Es domāju, ka es gūstu komfortu, vērojot V kauliņus caur pirkstgalvjiem, citējot Šekspīru, piedaloties terora aktos un iedvesmojot citus sacelties pret fašistu diktatoru. Esmu pārliecināts, ka tā domā daudzi filmas cienītāji, ka V ir tas, kas mēs vēlētos būt, šī persona nebaidās, nekautrējas un nevēlas būt pašapmierināta.
Patiesībā ļoti maz no mums ir V. Tikai daži no mums ir patiesi atņēmuši savas bailes, spiesti stāties pretī savai morālei, mudināti riskēt ar visu, ko uzskatām par pareizu. Ļoti maz no mums ir V, un tas ir labi, jo V nav varonis V priekš vendetas , Evey Hammond ir.
eņģeļa numurs 1515
Tagad tas ir tikai tāpēc, ka Natālija Portmena ir jebkura stāsta varone, kurā viņa ir, bet lielākā daļa no tā ir tāpēc, ka tas ir Eveja ceļojums-no bailīga, līdzvainīga fašistiskā režīma pilsoņa līdz nemierniekam un renegātam, kas spēj brīvi domāt un netraucēti ar bailēm - tas patiesi atspoguļo evolūciju, ko tik daudzi no mums šobrīd piedzīvo.
Evey Hammond bieži tiek uzskatīts par pasīvu sieviešu raksturu V priekš vendetas , sieviete, uz kuru iedarbojas, sieviete, kas nekontrolē savu dzīvi. Tā ir taisnība, vismaz filmas sākuma stadijā. Evija dzīvo pastāvīgās bailēs, baidoties, ka viņas dzīvība tiks atņemta tāpat kā viņas vecāki, baidoties, ka viņa tiks sodīta par lietām, kurām viņa tic, uzskatiem, ko viņa nekad neizsaka vai nerīkojas. Evija ir pesimistiska attiecībā uz pasauli, nevēlas cerēt uz kaut ko labāku, iekšēji lamājot savus apstākļus, vienlaikus sniedzot pieņemamu priekšnesumu par kādu, kas ir apmierināts ar savu dzīves daļu. Viņa redz pasaulē ļaunumu, cilvēkus, kas dara briesmīgas lietas, un klusē. Aiz bailēm, no apātijas, no pārliecības, ka viņas balss neko nemainīs.
Mēs visi sākam filmu kā Evijs, brīnoties par šo cilvēku maskā, kuram, šķiet, ir bijusi vara pār sevi, saviem dēmoniem un tiem, kas viņu pakļautu. Viņš ir seksīgs un foršs un pilnīgi pārliecināts par to, kas viņš ir un ko viņam paredzēts darīt. Protams, viņš ir vājprātīgs un plāno plānot valdības ēku nojaukšanu un kūdīšanu uz vardarbību, taču viņa iemesli šķiet taisnīgi, un mēs vēlamies, lai mēs ticētu visam tik stipri, kā V tic Čaikovska uvertīrām un dramatiskajām ieejām, un valdībai, kas kalpo tās labā. cilvēki.
Mēs sastingstam, kad Eveja izvēlas atgriezties savā vienaldzīgajā dzīvē pēc tam, kad V viņu izglābj no pirkstu vīru grupas ļaunprātības. Mēs izplešam acis uz viņas vilcināšanos izmantot vardarbīgas metodes, lai veicinātu viņas lietu, pat ja varas pārstāvji izmanto vardarbību, lai stiprinātu savu režīmu. Un tomēr, vai mēs reaģētu citādi nekā Evejs? Vai mēs ķertos pie ieročiem, kļūtu par teroristiem un sāpinātu citus, lai turpinātu mūsu iecerēto nākotni? Galu galā gandrīz puse no šīs valsts pat nevar apnikt balsot.
Bet anarhija, haoss, asinsizliešana - tie ir līdzekļi, nevis beigas. Konkrēti, tie ir viena cilvēka līdzekļi, un, ja V priekš vendetas stāsta mums jebko, tas ir tas, ka, lai gan V ir revolucionārs, kurš mudina uz pārmaiņām, tieši Evejs ir atbildīgs par šī sapņa īstenošanu.
laimes rats apgriezta mīlestība
Filmā tiek pieminēta V trauma, izmantojot atmiņas, viņa paša stāstīto par notikumiem. Mēs zinām, ka viņš tika spīdzināts, eksperimentēts, atstāts mirušajam - tas viss tāpēc, ka valdība viņu uzskatīja par nevēlamu - cilvēku, kas tik ļoti atšķiras no viņu pieņemtās normas, ka viņš nav pelnījis dzīvot. Līdzība ar mūsu pašu sociālo klimatu ir satriecoša.
Lai gan tiek saprasts, ka V izmaiņas ir notikušas pirms filmas notikumiem, mēs piedzīvojam Eveja evolūciju no pirmavotiem. Viņas šausmas, ļaunprātīgā izmantošana, katra centimetra zaudēšana, izņemot vienu. Kamēr mēs skatāmies, viņa ir skūta, piekauta, nopratināta, badā un gandrīz nogalināta. Viņa ir arī viltota no jauna, ar īpašu mērķi, ko uzmundrina cerība un stāsts par sievieti, kura cieta tāpat kā viņa. Viņa mācīja godprātības vērtību, uzticību sev neatkarīgi no sekām. Viņa ir atdzimusi nevis tāpēc, ka viņas mocītājs - šajā gadījumā V - viņu salauza, kā viņš vēlējās, bet tāpēc, ka viņa atrada sevī aprakto collu.
Un tieši to collu Eveja atklāj, viņas integritāte, vēlme kaut ko mainīt, pretoties, kas padara viņu par varoni, pēc kuras ir vērts sevi modelēt. Viņas nav krāšņi sacelšanās; viņa nemētājas ar ļaunajiem puišiem un nepārrunā daiļrunīgas runas televizorā. Tā vietā Evija mierīgi turpina savu dzīvi, visādi pretoties, liekot pamatu nākotnei pēc tam, kad V iznīcina pasauli, kādu viņa zina.
Evijs ir varonis V priekš vendetas jo viņa ir gatava upurēt mierinājumu drosmes dēļ, mieru, zinot, ka darījusi visu iespējamo, lai klusībā neietu tumšā naktī. Evija ir varone, jo viņa ir gatava ieguldīt nogurdinošo darbu, garo, nepateicīgo šlepu brīvībā un taisnīgumā un vienlīdzībā, kas, iespējams, nepārdod biļetes vai nešķiet kā filmā, bet tas jūtas līdzināms, taustāms. Evijs ir varonis V priekš vendetas jo viņa mums nedod anarhiju. Viņa dod mums cerību.